-Il y a Lui et il y a vous

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Blog des satsang

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Avant tout il y a vous et Lui

 

Bien sûr, il y a la voie, bien sûr, il y a l'agya¹ , il y a le service² et les questions qui vont avec : « Mais comment on fait quand on ne ressent rien ? », alors que tout ce qui n'est pas méditation, ni sommeil est service, potentiellement et si vous ne ressentez rien dans le service, en attendant que ce feeling vous revienne, ou plutôt que vous reveniez à lui, faites les choses que vous faites avec soin, avec attention et quand vous balayez, que le balai passe aussi sur votre mental. 

En nettoyant votre maison 

vous nettoyez votre mental, 

en rangeant votre maison, 

vous rangez votre mental.

Mais, ce n'est pas tout ! D'abord et avant tout, dans La Voie³ , il y a vous et il y a Lui. C'est votre relation à Dieu, en vous, c'est ça qui compte par-dessus tout. Après les moyens pour le faire ça va, ça vient. Un jour, on voit la Lumière, un autre jour, on ne la voit pas. De même pour la Musique, mais quoi qu'il en soit, ne vous prenez pas la tête : Dieu a mis une part de Lui en vous et ça, on ne pourra jamais vous l'enlever et il nous reste toujours la prière sincère.

 

L'Agya c'est le moyen

 

L'agya c'est le moyen, 

c'est l'ascèse, mais ce qui compte 

c'est la relation intime 

que vous pouvez avoir avec Dieu 

et ça, c'est bien au-dessus de l'agya ! 

Dieu est en vous et vous l'aimez parce qu'Il est aimable et que vous Le devinez et qu'Il a, pour vous, plus d'importance que n'importe qui et que n'importe quoi dans votre vie.

 

Vous aimez Dieu parce que vous reconnaissez en Lui Le maître de votre vie et parce que vous avez une âme qui a soif de Lui. Vous L'aimez et vous Le reconnaissez comme Dieu et vous Lui remettez votre vie, reconnaissant qu'elle Lui appartient : ''il faut rendre à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui est à Dieu ''. Vous Lui remettez votre vie, comme elle est, même faite de bric et de broc. C'est simplement ça, La Voie et si vous n'y arrivez pas aussi bien que votre faux-ego⁴ le voudrait, tant pis ! Il vous reste l'amour et la prière. L'Observance⁵ vous garde dans sa Grâce.

Vous pouvez prier

 

On peut prier et chacun prie à sa façon, selon sa culture, sa sensibilité et sa religion, l'important, c'est de prier. On peut prier comme un enfant, on peut prier le soir, au pied de son lit, comme Wendy, dans le dessin animé de Disney, Peter-Pan. Si l'on rencontre un problème, une difficulté dans notre vie, alors on peut prier, ce n'est ni idiot, ni interdit. On peut toujours lui dire : 



 
« Seigneur, je suis une grosse tâche, tu sais bien que je suis une grosse tâche, alors fais quelque chose pour moi, car si toi, tu ne fais rien, qui le fera ? Je fais un deal : je t'échange mon libre arbitre contre la béatitude. OK pour ça ? Shake ? Allez, tape m'en cinq ».

 

Remettez-vous-en à Lui. 

Faites pranam, posez votre front contre le sol 

en plongeant votre attention dans le Saint-Nom⁶, 

ou faute de cela, en pratiquant la technique. 

Abandonnez-vous à Lui, dans cette posture, 

comme une bougie de cire sur un radiateur 

et fondez-vous en Lui, dans sa paix. 

Vous n'avez rien de mieux à faire. 

 
Vous pouvez pleurer, vous pouvez crier, s'il n'y a que vous à la maison. Vous pouvez Lui parler, comme Don-Camillo avec Jésus. Vous vous souvenez ? Quand il ne l'entendait plus lui répondre, après qu'il a pris la grande croix pour l'amener avec lui dans son exil des cimes pleines de brouillard. Au bout d'un moment, il l'entend de nouveau et lui dit : 

« Seigneur, je t'entends de nouveau, tu recommences à me parler ! » 

Jésus lui répond : 

«Camillo, je n'ai jamais cessé de te parler, mais tu ne m'entendais pas ». 

On n'a pas besoin de l'entendre pour lui parler, c'est ça le non-agir !

Une relation intime

C'est une relation qui est intime, personnelle et quand on médite, c'est une autre façon d'avoir une relation avec Lui, simplement ça : une façon d'être en relation avec Lui. Méditer sur le Saint-Nom, dans la journée, c'est une sorte de prière, une façon d'être en relation avec Lui et quelle façon ! La voie n'est pas un pensum, ni une corvée, elle est juste une histoire d'amour. C'est comme avoir une vie de couple avec Dieu, Il ne voit que vous.



Chacun de nous est le chouchou de Dieu. Chaque matin, on ouvre les yeux et l'on voit et le miracle est reconduit. Je me suis parfois dit :

 « Tu peux te lever, un matin, et ne plus voir. 

Tu peux te lever et ne plus rien entendre » 

Rendons grâce à Dieu, chaque jour, 

d'être vivant, d'avoir l'usage de tous nos sens 

et de profiter de cette vie ! 

Profitons de cette vie !

Cette vie est un cadeau de Dieu 

et le moins que l'on puisse faire pour Lui, 

si on l'aime un peu, 

c'est de faire honneur à son cadeau, 

de lui montrer comment on l'apprécie 

à sa juste valeur. 

 

Sinon c'est comme si un ami vous offrait un cadeau, que vous le posiez sur une desserte et ne l'ouvriez pas. Si cet ami revenait, s'il trouvait ce cadeau toujours emballé et posé sur cette desserte, ne serait-il pas vexé ?

Il y a un grand nombre de façons de rendre grâce à Dieu : on peut chanter, on peut prier, on peut bâtir des cathédrales, faire de la musique, de la peinture, que sais-je ? Nous, premie⁷ , en connaissons une : l'Observance.

L'important, c'est la relation intime à Dieu et personne ne peut s’immiscer entre Lui et vous. Personne. Ni Jésus, en son temps, ni Krishna, personne. Cette relation, c'est entre vous et Lui.

 

 

yoganand

 

 

1/Agya : c'est la Sadhàna du yoga-originel, c'est-à-dire l'ensemble de ses pratiques. L'Agya a trois pratiques ou ''pieds'' : le service, le satsang et la méditation. Suivre cet agya est l'Observance. Un Chela, un premie suit l'agya. Pour suivre ou observer l'agya il faut avoir reçu la Révélation (initiation) et pour ça la demander au guide par les pages de contact des différents blogs de la voie.

 

2/Service : une des trois pratiques qui forment l'Agya (la Sadhàna de La Voie). Le service est la méditation en action, c'est-à-dire faire ce que l'on a à faire tout en pratiquant une des techniques (au nombre de quatre) révélées le jour de l'initiation (Révélation). Cette technique est ''portable'' et personne ne peut remarquer qu'on la pratique. Elle permet de garder le mental sous contrôle et, ainsi, d'arriver à la méditation ''formelle'' (un autre pied de l'agya) déjà préparé. De plus, comme le service fait partie de l'agya, un disciple aura à cœur de l'observer. On dit que la Grâce vient quand on est dans l'agya.

3/Voie (la) : c'est le nom abrégé de la voie de la liberté. Ce nom est récent si La Voie ne l'est pas. Elle se nomme ainsi, car le mot yoga, avant de signifier ''union'', ''unité'', après Adi Shankara (vers 800 après Jésus) qui est celui à qui on doit cette signification. Avant lui, donc à l'époque de Patanjali et du Yogasûtra ce mot, yoga, voulait dire liberté et repos. La Voie aurait tout aussi bien pu se nommer la voie du repos. La Voie est le chemin, la façon d'y marcher est le yoga-originel, ce yoga est composé des quatre pieds de son agya (ou sadhàna).

 

4/Faux-ego : c'est ce que la plupart des gens nomment l'ego. Or, si l'ego est une Grâce donnée à l'âme par L'Un, pour qu'elle puisse s'incarner et avoir conscience d'elle-même, le faux-ego est la ou les conséquences d'un mental confus, une sorte d'égrégore fait de tout ce qu'une conscience mal identifiée provoque via le mental, c'est-à-dire tous les défauts habituellement imputés à l'ego et toutes les méchancetés, les cruautés, le mépris, l'indifférence, l'inconscience coupable dont l'espèce humaine est capable aussi (en plus des bons côtés). Certains le nomment diable, ce mot signifie (via le latin) ''celui-qui-sépare''. Il sépare qui ou quoi de qui ou de quoi ? L'âme de Dieu (selon les déistes et l'esprit de la pleine conscience pour les autres).

 

5/Observance : c'est la pratique assidue des quatre composants (service, satsang, méditation et angas) de l'agya, la sadhàna de La Voie. 

 

6/Saint-Nom ou Verbe : la Grâce de L'Un en action, qui donne vie à toutes choses. Ce mot dit plusieurs choses : sauf ce ''principe'' vital transcendent, divin, le Saint-Nom est aussi le nom d'une des quatre techniques de Méditation (un des trois pieds de l'Agya, la Sadhàna de La Voie). Cette technique qui permet de se recentrer et, ainsi, de se connecter au Saint-Nom. Cette technique ''portable'' permet aussi le service (un autre des pieds de l'agya), ou, comme disent d'autres mystiques, le ''non-agir '' ou "Wu Wei". Le Saint-Nom dit aussi le feeling que l'on ressent quand notre esprit (ou mental) est conscient de lui (par la pratique de la technique). Ce feeling va de la ''simple'' Paix-intérieure à la sérénité, la joie, la dévotion, jusqu'à la béatitude et plus (samadhi).

7/Premie : c'est le nom donné aux disciples consacrés de La Voie. Ce mot signifie : amoureux de Dieu. Un premie est un dévot, il aime Dieu plus que tout.


Des satsangs d'enseignement dans cet esprit :

-La dévotion
-La Grâce, karma de l'Observance
-Lézarder à Sa lumière